欢迎来到赌船✿◈★★，欢迎来到公海 欢迎来到赌船!✿◈★★，欢迎来到公海欢到赌船✿◈★★。公海赌网址710客服✿◈★★，公海赌网平台✿◈★★，欢迎来到公海欢迎来到赌船✿◈★★，香港资本市场风云人物✿◈★★、债台高筑的南海控股董事会主席✿◈★★、《香港01》创办人✿◈★★、北京大学马克思主义哲学博士✿◈★★、北大新结构经济学研究院理事长✿◈★★，还有电影《张纯如——南京大屠杀》✿◈★★、《岁月神偷》及《孔子》的投资人✿◈★★、发文称香港需要“香港特色资本主义”✿◈★★、中国金融业进入了“古田阶段”的思想者……

　　因为经过了三十多年香港媒体的沉浮✿◈★★，并下海在内地进行三四十年的商业开拓✿◈★★，他承载了太多故事✿◈★★，亲历了太多中国思想风潮的转变✿◈★★，让外界心生好奇✿◈★★。

　　4月底✿◈★★，《观察者网》和《香港01》在乌镇举办经济沙龙期间✿◈★★，观察者网与于品海展开一场长达两小时的对话✿◈★★。

　　我们谈了他见证下的香港媒体风云✿◈★★、也未回避他经历的商业沉浮✿◈★★。更重要的是✿◈★★，于品海详细讲述了他对“社会主义资本”的认识✿◈★★，以及在AI时代对劳动的思考✿◈★★，同时✿◈★★，对于香港的挑战✿◈★★，他也进行了犀利的分析和评价✿◈★★，这些对当下的中国是非常重要的议题✿◈★★。

　　观察者网✿◈★★：您的经历特别有意思✿◈★★，一方面经商四十多年✿◈★★，涉足酒店✿◈★★、地产和影院经营✿◈★★，另一方面又是传媒界的前辈✿◈★★，经营《明报》✿◈★★、传讯电视（CTN✿◈★★，台湾中天电视的前身）✿◈★★、《香港01》很多年✿◈★★，还投资电影和音乐产业✿◈★★，对通过电影✿◈★★、新闻等载体对外讲中国故事也非常执着✿◈★★。但您也有商业上的起起伏伏✿◈★★；作为香港人✿◈★★，还在北大读了马克思主义哲学博士✿◈★★，近几年发表了一些很有见地的文章✿◈★★。您身上的标签很多✿◈★★，媒体人✿◈★★、商人✿◈★★、学者✿◈★★，您怎样定义自己？

　　于品海✿◈★★：我觉得✿◈★★，没有必要刻意去定义自己是某个身份✿◈★★，就是一步一步这样走过来✿◈★★。从传媒来讲✿◈★★，我在上大学时就很积极参与✿◈★★，传媒跟生意相关✿◈★★，跟知识相关✿◈★★，跟思想✿◈★★、经济社会政治形势都相关✿◈★★，所以它们很自然就融合在一起✿◈★★。你说它是生意✿◈★★，它也是传媒✿◈★★；你说它是传媒✿◈★★，它可能是一种思想或知识的载体✿◈★★、见证了思想潮流的发展过程✿◈★★，但也必然是生意✿◈★★。对我来讲这好像就是一回事✿◈★★。

　　怎么定义？就看在哪个阶段✿◈★★。今天的情况比较特别✿◈★★，因为整个社会✿◈★★、思想✿◈★★、人文思潮的转型是很激烈的✿◈★★，香港也好✿◈★★，内地也好✿◈★★，都是主动和被动参与的重要角色✿◈★★。我们这一代人✿◈★★，能经历这么大的转型阶段很幸运✿◈★★，既然如此公交车多人运动✿◈★★，就积极参与✿◈★★，有成功就有失败✿◈★★。

　　观察者网✿◈★★：说到您的传媒经历✿◈★★，您在33岁的时候就从金庸手上收购了《明报》✿◈★★。当时您的办报理念“《明报》是香港中国人的报纸”✿◈★★，现在读来仍然触动人心✿◈★★，但在当时遭到香港右派围攻✿◈★★。后来您把《明报》卖了✿◈★★，传讯电视也卖了✿◈★★，具体情况是怎样的？2016年您又东山再起做《香港01》✿◈★★。您对媒体的执着✿◈★★，从年少时想读电视新闻专业开始✿◈★★，是怎样贯穿始终的？

　　于品海✿◈★★：我是1992年参与《明报》的✿◈★★。《明报》在香港历史✿◈★★、中国改革开放历史上都扮演着比较重要的角色✿◈★★。在1997年回归之前公交车多人运动✿◈★★，香港正处在一个思想大激荡时期✿◈★★。那时候是自由主义高歌猛进✿◈★★，香港更是旗手✿◈★★。港内存在各种争论✿◈★★：怎么回归？基本法✿◈★★、香港制度变还是不变？这些都是主流话题✿◈★★。

　　当时提出“明报是香港中国人的一份媒体”✿◈★★，心情很复杂✿◈★★。因为当时有些人认为✿◈★★，一国两制下✿◈★★，香港应少讲中国人✿◈★★、多讲香港人✿◈★★。大转型到来前✿◈★★，人心彷徨✿◈★★，特别是那些对内地制度有偏见的人✿◈★★，所以当时有这些争论无可厚非✿◈★★。

　　2016年我们开设《香港01》✿◈★★，其实在这之前公交车多人运动✿◈★★，我们还做了《多维新闻》等媒体✿◈★★，想试探海外对中国政治思潮✿◈★★、政治及经济模式✿◈★★、社会制度的反应✿◈★★。《香港01》是试验之后觉得可以认真做下去的一份事业✿◈★★。但这次跟当年《明报》《多维》的经营肯定不一样✿◈★★，因为环境✿◈★★、时空已发生本质变化✿◈★★。

　　比如《香港01》创办时的口号“是时候改变了”✿◈★★，当时很多人不明白是什么意思✿◈★★，甚至有些自由派认为香港要全面“西方民主化”✿◈★★。我们不是这么想✿◈★★，因为这句话后面还有一句“社会撕裂✿◈★★，大家都输”✿◈★★。撕裂指什么？指2012年之后✿◈★★、2014年占中✿◈★★、2016年旺角骚乱的结果✿◈★★。很不幸✿◈★★，到了2019年情况更严重✿◈★★，到了决战阶段✿◈★★，结果大家都知道了✿◈★★。我们当时认为这样折腾下去对谁都不好✿◈★★，说“大家都输”就是这个原因✿◈★★。

　　幸运的是✿◈★★，动荡周期不是那么长✿◈★★，我觉得最终还变成为好事✿◈★★。我们这次看得稍微准一点✿◈★★，所以从商业上✿◈★★、媒体和舆论传播上✿◈★★，都算恰到好处✿◈★★。

　　观察者网✿◈★★：《香港01》从2016年到现在整整运营了十年了✿◈★★，思想上顺时代潮流而走✿◈★★。那么经营上✿◈★★，其他生意是不是为01也提供了资本补充✿◈★★、造血✿◈★★，让它得以维持下去？

　　于品海✿◈★★：也不算是✿◈★★。其实我非常反对媒体需要国家或特别慈善性资助的观点✿◈★★。虽然我不算成功✿◈★★，但《香港01》今天还不错✿◈★★，不需要输血✿◈★★。当年《明报》是很赚钱的✿◈★★，如果没记错✿◈★★，《明报》在我手中几年是最赚钱的几年✿◈★★，利润很不错✿◈★★。所以我不认为媒体✿◈★★，特别是新闻媒体是不赚钱的✿◈★★，这一点我对国内同行的理念有所挑战✿◈★★。

　　媒体需不需要经营？我觉得就像所有生意一样✿◈★★，它需要经营✿◈★★。如果媒体不想成为宣传机器✿◈★★，而是真正的资讯供应机构✿◈★★，那它就要被社会和市场接受✿◈★★，在今天的经济情况下就应该有自己的盈利能力✿◈★★，特别在国内公海赌网址官网✿◈★★，我认为说媒体不赚钱是没道理的✿◈★★。

　　反过来✿◈★★，在香港✿◈★★，媒体更要受到市场检验✿◈★★。我✿◈★★，至少《香港01》绝对以这个为宗旨✿◈★★，还算幸运✿◈★★，做得不错✿◈★★，可以继续发展公海赌网址官网✿◈★★，这一点很明确公海赌网址官网✿◈★★。至于其他生意是不是要帮助媒体✿◈★★，初创的时候当然可以提供帮助✿◈★★，但我不觉得一个生意应该承担另一个生意的损失✿◈★★，出现纯粹依赖另一方的情况✿◈★★。

　　观察者网✿◈★★：接下来这个问题我有点犹豫✿◈★★，但特别想请您回应一下公交车多人运动✿◈★★。网上搜索您的资料✿◈★★，就会跳出很多2024年南海控股破产的新闻✿◈★★，目前现状如何？

　　于品海✿◈★★：不是南海控股✿◈★★，是我本人✿◈★★。主要是我跟债权人的观点不一致✿◈★★，有一些债权人认为我们资不抵债了✿◈★★，而我不同意✿◈★★，但法院有它自己的认定✿◈★★。

　　由于当时疫情的原因✿◈★★、国内房地产市场低迷✿◈★★，加上我们其中一个产业电影院（大地影院）✿◈★★，在2016到2019年扩张比较快✿◈★★，疫情之后✿◈★★，整个影院产业结构发生翻天覆地变化✿◈★★，现金流严重不足✿◈★★。我又跟债权人谈不拢✿◈★★，需要进行破产认定✿◈★★，这是香港司法的常规操作✿◈★★，也无可厚非✿◈★★。

　　我按照法定流程走了破产程序✿◈★★，已经完成了✿◈★★，就看什么时候翻过这一章✿◈★★。同时公交车多人运动✿◈★★，大地的全部500家影院都闭店了公海赌网址官网✿◈★★。

　　做生意就是这样✿◈★★，有成功就有失败✿◈★★，不可能一帆风顺✿◈★★。我相信没有哪个办企业的人在他的生命周期里是一帆风顺的✿◈★★，这也是它的乐趣和挑战所在✿◈★★。

　　观察者网✿◈★★：很好奇您去北大读马克思主义哲学博士学位的决定✿◈★★。难道是因为您去北大读马克思✿◈★★，有点“不务正业”公海赌网址官网✿◈★★，所以企业经营疏忽了？

　　于品海✿◈★★：哈哈✿◈★★，不能说不务正业✿◈★★。我在大学本科时就读了政治经济学✿◈★★，后来觉得有时间有机会✿◈★★，就再花点时间去读书✿◈★★。

　　马克思哲学是很有意思的现代西方政治哲学理论✿◈★★，对中国特别有指导意义✿◈★★，又跟中国传统思想有很多吻合的地方✿◈★★。共产党提出“两个结合”✿◈★★，把中国现实情况✿◈★★、中国传统优秀文化跟马克思的政治经济学和哲学体系融合起来✿◈★★，我认为这是很对的方向✿◈★★。

　　以前只讲马克思主义跟中国具体实际相结合✿◈★★，后来跟中国传统文化相结合✿◈★★，这才把它们之间的关系讲完整了✿◈★★。如果只讲中国社会实践✿◈★★，没有历史维度✿◈★★、没有悠久文明的融入✿◈★★，马克思主义在中国不可能如此有生命力✿◈★★。在这种情况下提出“两个结合”✿◈★★，才使得理论更完整✿◈★★、更符合逻辑✿◈★★，很多问题才得以迎刃而解✿◈★★。我当时去读马克思主义哲学✿◈★★，和我们目前提倡的“两个结合”一样✿◈★★，也都是很自然而然发生的事情✿◈★★。

　　观察者网✿◈★★：那时候是2008年✿◈★★，《香港01》还没成立✿◈★★。在那段时间✿◈★★，您怎么会想去读马克思主义？现在马克思主义挺流行的✿◈★★，但2008年还是自由主义在坊间较为强势的时候✿◈★★，回头看我们才知道那是个转折点✿◈★★。

　　于品海✿◈★★：我在大学本科时（1976年）就一直对自由主义和西方经济学持怀疑态度✿◈★★，认为它解释不了太多问题✿◈★★，理论自身不能自洽✿◈★★，有非常强烈的意识形态属性✿◈★★。今天我们把自由主义看作是一种人造的理论体系✿◈★★，它不是今天国内所说的历史唯物主义的一种演进形式✿◈★★。